一座院(yuan)落，歷(li)經數百年滄桑卻古韻(yun)猶存；一個(ge)家族，代代聚族而居卻根繁葉茂，長盛不衰(shuai)。位于山西省(sheng)靈石縣靜(jing)升鎮的王家大院(yuan)之(zhi)靜(jing)升王氏(shi)家族，之(zhi)所以能史歷(li)經久(jiu)，與其代代堅守著家族的家訓格(ge)言密(mi)不可分。
“凡語必(bi)忠信，凡行(xing)必(bi)篤敬。飲食必(bi)慎(shen)節，字畫必(bi)楷正。容貌必(bi)端莊，衣冠必(bi)肅(su)整(zheng)……見善如己(ji)出，見惡如己(ji)病。凡此(ci)十四者，我皆未深省。書(shu)此(ci)當(dang)坐隅，朝(chao)夕視(shi)為警。”
清(qing)乾隆十(shi)(shi)八(ba)年（1753年），靜升王(wang)氏(shi)十(shi)(shi)六世祖(zu)王(wang)廷(ting)璋借用(yong)北宋賢士(shi)張思叔(shu)的《座右銘》立下此家訓(xun)，從言行(xing)舉止(zhi)、穿衣飲食、德行(xing)品格、為(wei)人處事(shi)等方面(mian)教育(yu)子孫(sun)要注意一言一行(xing)，律己修身。
人格的教育培(pei)養(yang)(yang)往往見于細(xi)微處。飲食(shi)要(yao)(yao)小心調節，寫字要(yao)(yao)工整(zheng)細(xi)致，儀態(tai)要(yao)(yao)端正莊(zhuang)重(zhong)，穿衣(yi)要(yao)(yao)嚴(yan)(yan)肅整(zheng)潔，邁(mai)步從(cong)容安穩，行(xing)住坐臥(wo)要(yao)(yao)保持嚴(yan)(yan)謹的行(xing)為(wei)方(fang)式，言語(yu)要(yao)(yao)忠誠信(xin)實、信(xin)守承(cheng)諾，做事要(yao)(yao)篤(du)厚敬肅、再三(san)考(kao)量。只有從(cong)這些(xie)細(xi)小處出發，時時處處嚴(yan)(yan)格自律約(yue)束(shu)，養(yang)(yang)成良好的生活習慣，才能為(wei)形成高尚的品格打(da)下堅實的基礎。
其實(shi)，靜(jing)升王氏家(jia)訓的(de)(de)形成，并不是一(yi)蹴而(er)就的(de)(de)，而(er)是經過了世世代代的(de)(de)傳承(cheng)(cheng)與發展。靜(jing)升王氏第三世祖王溫甫為了壯大和發展家(jia)業(ye)，就曾召集(ji)7個兒(er)子(zi)開創了同(tong)居共(gong)財(cai)的(de)(de)大家(jia)庭(ting)模式(shi)，并對不積私財(cai)有著(zhu)嚴格的(de)(de)規(gui)定(ding)。王溫甫要(yao)求，家(jia)庭(ting)中的(de)(de)所有人在(zai)(zai)外獲得的(de)(de)錢物要(yao)一(yi)律上交，決不允許私自留用(yong)或隱瞞不報，更不準私下在(zai)(zai)外置辦田業(ye)、聚錢放債等(deng)(deng)等(deng)(deng)。此(ci)時，王氏家(jia)族就已開始重視對家(jia)庭(ting)規(gui)矩的(de)(de)樹立，初步建立了一(yi)套(tao)家(jia)庭(ting)道德規(gui)范。王氏家(jia)族就在(zai)(zai)這樣嚴格的(de)(de)家(jia)規(gui)中延續(xu)下來，按照(zhao)前輩制定(ding)的(de)(de)家(jia)規(gui)族法，一(yi)代代遵規(gui)守紀(ji)、接續(xu)傳承(cheng)(cheng)、和睦而(er)處。
王(wang)(wang)溫甫還(huan)建立了王(wang)(wang)家(jia)的(de)“豆腐宴制度”。王(wang)(wang)溫甫作為先祖(zu)王(wang)(wang)實的(de)獨孫，早年目(mu)睹了祖(zu)父王(wang)(wang)實和父親(qin)王(wang)(wang)秀勤勞樸實、艱(jian)辛創業，以(yi)及奶(nai)奶(nai)與(yu)母親(qin)荊釵布裙、勤儉持家(jia)的(de)故(gu)事。在每年過(guo)春節時(shi)，他讓全家(jia)人品嘗自己小時(shi)候只有過(guo)年才(cai)可吃到(dao)的(de)四(si)道豆腐菜肴，以(yi)教育兒孫繼承(cheng)先輩的(de)勤儉持家(jia)家(jia)風、不忘創業守業之(zhi)難。
好(hao)的(de)家風如(ru)春風浸潤人心，王(wang)(wang)氏家族(zu)的(de)家風就(jiu)體(ti)現(xian)在細枝末節之(zhi)處(chu)，綿延不絕。走(zou)在王(wang)(wang)家大院的(de)青石板路上，徐(xu)徐(xu)步入“視(shi)履堡”，惕惕可(ke)見“觀我匾”，仿佛依(yi)稀可(ke)聽到歷代王(wang)(wang)家孩童的(de)聲(sheng)聲(sheng)吟誦和大人的(de)悉(xi)心教導。
在恒貞堡東三甲存厚堂書(shu)院第四院屏風(feng)(feng)門上，掛著一(yi)(yi)塊(kuai)木匾：“規圓矩方，準平(ping)繩直(zhi)，祥云甘雨，麗(li)日和風(feng)(feng)”，意(yi)為條律規則制(zhi)度(du)制(zhi)定執(zhi)行得好，有如和風(feng)(feng)甘雨滋潤萬物，太(tai)平(ping)盛世、國(guo)泰民(min)安。這(zhe)已經不只限于家(jia)(jia)(jia)風(feng)(feng)、家(jia)(jia)(jia)庭(ting)的(de)層(ceng)面(mian)，某(mou)種程度(du)上有了社風(feng)(feng)、民(min)風(feng)(feng)之意(yi)，體現出(chu)(chu)王氏家(jia)(jia)(jia)族對時(shi)代的(de)觀察與思考、對社會的(de)責任(ren)與擔當。值(zhi)得一(yi)(yi)提的(de)是，木匾上“矩”字(zi)的(de)末(mo)橫上，多了一(yi)(yi)個(ge)點，但(dan)這(zhe)并非(fei)錯字(zi)，而是以多出(chu)(chu)來一(yi)(yi)個(ge)“點”的(de)直(zhi)白(bai)方式，教(jiao)育引導后(hou)代“規矩要多一(yi)(yi)點”。
隨著家(jia)族不(bu)(bu)斷(duan)發展壯大(da)(da)，王(wang)(wang)氏的家(jia)風也在(zai)(zai)與時俱(ju)進。王(wang)(wang)氏家(jia)族步入官(guan)場后，更(geng)加(jia)重視對后代廉潔觀念的培養。靜升王(wang)(wang)氏第(di)十七世王(wang)(wang)汝成在(zai)(zai)朝(chao)廷任官(guan)，因(yin)政績(ji)突出而(er)受到(dao)朝(chao)廷賞識，從山西布(bu)政司理問加(jia)三級(ji)升到(dao)了(le)正(zheng)四品官(guan)銜，其家(jia)庭成員也受到(dao)了(le)不(bu)(bu)同的封賞和恩(en)賜。由于(yu)喜(xi)事臨門(men)，官(guan)紳士族帶著大(da)(da)禮(li)小禮(li)開始登門(men)道喜(xi)。其母(mu)親趙氏看(kan)到(dao)了(le)，便將王(wang)(wang)汝成叫到(dao)自(zi)己(ji)屋內，嚴(yan)厲告(gao)誡(jie)他“只許收(shou)賀帖，不(bu)(bu)準(zhun)受賀禮(li)”。王(wang)(wang)汝成于(yu)是聽從母(mu)親教導，守住了(le)這條底線，以“母(mu)命難違(wei)”為由一律回絕了(le)全部(bu)賀禮(li)。
看(kan)著(zhu)接踵(zhong)而(er)(er)至的送禮人和兒(er)子(zi)面(mian)露(lu)難(nan)色的拒(ju)絕，母親(qin)趙氏再(zai)次(ci)叫來兩個兒(er)子(zi)，說(shuo)(shuo)道：“前(qian)朝薛(xue)瑄(xuan)曾說(shuo)(shuo)，世之廉者有三種(zhong)境界：‘見理明而(er)(er)不(bu)妄取，無(wu)所(suo)為而(er)(er)然(ran)，上也(ye)；尚名節而(er)(er)不(bu)茍(gou)取，狷介之士，其(qi)次(ci)也(ye)；畏法律、保祿位而(er)(er)不(bu)敢取，則勉強而(er)(er)然(ran)，斯又(you)為次(ci)之’。看(kan)到如今，你們以‘母命難(nan)違’為由將賀禮退還，便是又(you)次(ci)之再(zai)次(ci)了。”目(mu)睹兒(er)子(zi)面(mian)露(lu)愧色，母親(qin)接著(zhu)說(shuo)(shuo)，“你們要牢(lao)記父親(qin)生前(qian)的教誨，恪守‘清(qing)慎勤’的為官之道，永(yong)葆(bao)清(qing)風峻節，尤其(qi)不(bu)能滋(zi)長(chang)一(yi)絲一(yi)毫的貪(tan)欲(yu)！”
說罷，趙氏拿(na)出自己(ji)親(qin)手繪制的(de)“懸(xuan)(xuan)魚(yu)(yu)圖”，以南(nan)陽太守羊續將他人(ren)所送的(de)活魚(yu)(yu)懸(xuan)(xuan)掛在庭前風干以表示拒不(bu)接受贈禮(li)的(de)典故(gu)，告(gao)誡兒(er)子永不(bu)貪(tan)不(bu)義(yi)之財，永不(bu)做(zuo)不(bu)義(yi)之事。自此，這一(yi)幅雕刻在視履堡的(de)“懸(xuan)(xuan)魚(yu)(yu)”圖，歷經了(le)數(shu)百年(nian)，警醒了(le)無數(shu)人(ren)，印(yin)刻了(le)王氏家族(zu)優良廉潔家風傳承的(de)印(yin)記，承載(zai)了(le)祖祖輩(bei)輩(bei)代(dai)代(dai)相(xiang)傳的(de)廉潔文化傳統。（申雨霏）
